.jpg

reading.png

_چویس.jpg

 _م_ا_و_ا.png

 

 

 

صوت وفیلم(کلیک کنید)

_این_کشور_تویی.jpg

5913.jpg

_امام_زمان_خود_چه_کردی.jpg

_جان_امام_زمان2.jpg

_به_امام_زمان2.jpg

 _با_امام_زمان2.jpg

پیوند سریع

 

 


راهنمای پذیرفته‌شدگان

         دانلود راهنمای پذیرفته‌شدگان کاردانی 971 ...

سرفصل دروس دانشگاه

  دروس کاردانی حرفه ای : 1- کاردانی حرفه ای امور فرهنگی 2- کاردانی حرف...

ثبت نام کارشناسی حرفه‌ای مهر 97

 مهلت ثبت نام 29مرداد لغایت 4شهریور    دانلود دفترچه راهنمای ...

ثبت نام کاردانی ترم مهر 97

  ثبت نام مقطع کاردانی ترم مهر 97     22لغایت29مرداد  ...

نحوه انجام پروژه درس کاررورزی

    دانلود نرم افزار Expert Choice ویرایش 11 برای تحلیل سلسله مرات...

دانلود جزوه نظرسنجی

  اطلاعیه:قابل توجه تمامی دانشجویان؛لازم است فایل نظر سنجی پیوست را مطال...

مهندسی معکوس

مهندسی معکوس اولین گام در این مسیر شناخت دشمن و ابزارهای اوست. مهندسی معک...

یهود ویهودیان درعصر ظهور

یهود و یهودیان در عصر ظهور از ابتدای خلقت انسان ها، همواره جنگ و نزاع میا...

گفتمان عدالت3

گفتمان عدالت3فرصت این روز و روزگاری که شما بر سر کار هستید، بسیار فرصت استثنای...

گفتمان عدالت2

گفتمان عدالت توصیه‏ ی من به فضای دانشجوئی و محیط دانشجوئی، همین مطلبی است ک...

گفتمان عدالت1

  گفتمان عدالت1 شما می‏گوئید که ما شعار عدالت می‏دهیم؛ دانشجو را می‏گیر...

صوت/ منشاء دشمنی امریکا باایران

  دریافت صوت/ منشاء دشمنی امریکا با جمهوری اسلامی ایران...

کلیپ زیبای "ایران"

ایران … فدای اشک و خنده تو دل پر و تپنده تو فدای حسرت و امیدت رهایی رمنده تو...

منظومه گفتمان پیشرفت اسلامی

      بر همه نیک اندیشان روشن است که انقلاب عزیز و نظام مقدس ...

تلاش برای غلبه دادن گفتمان انقلاب

رهبر انقلاب: از وظایف تشکل‌های دانشجویی، تلاش همه‌جانبه برای غلبه دادن گفتمان ...

کالبدشکافی ریشه‌های ترس سیاسی

چرا یک سیاستمدار می‌ترسد؟ برای یک کشور، بدترین موقعیّت این است که مسؤولین کشو...

ای کاش درکنارشمابودم...

  سخنان سوزناک رهبرانقلاب درفراق کربلا...

تفکرانقلابی

    بیانات در دیدار اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه ق...

آقا گفتند تولید فرهنگی باید اینگونه باشد

آقا گفتند تولید فرهنگی باید اینگونه باشد تولید کالای فرهنگی مناسب با هویت ...

بررسی ونقدپلورالیسم

اما این شعاری دروغین است. آنها اهل گفتگو، دمکراسی و بحث آزاد نیستند. در داخل ا...

با هر گناه فاصله می گیرم از شما

  نجوا باامام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف /میثم مطیعی با هر گناه فا...

لازم نیست شما دخالت کنید!

      در هر حال باید برای تعجیل در امر فرج و رفع نگرانی‌ها...

دانلود کتاب غیبت نعمانی

کتاب الغیبه که یکی از منابع بسیار مهم و دست اول حدیثی در باب احادیث مربوط به غ...

تشرّف مرحوم قاضی محضر امام زمان عج

  آقا سیّد هاشم حدّاد ماجرایی از تشرف مرحوم حضرت آیت الله العظمی قاضی...

چرا به مسجد جمکران نمی‌آیی؟

  چرا به مسجد جمکران نمی‌آیی؟ عده‌ای از پاکان و نیکان با حضرت صاحب ...

کسانی منتظر فرج هستند که...

  کسانی منتظر فرج هستند که... هر دقیقه‌ای که می‌گذرد جایگزین و عوض ...

در پیشگاه حمایت عَینُ اللّه‏ِ النّاظِرَة

  در پیشگاه حمایت عَینُ اللّه‏ِ النّاظِرَة     مگر ممکن...

برای من دعا کنید!

برای من دعا کنید! حضرت غائب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف دارای بالاترین علوم ...

دعای با خلوص و صدق نیت و توبه برای تعجیل فرج

  راه خلاص از گرفتاری‌ها منحصر است به دعا کردن در خلوات برای فرج ولی‌ع...

یک روز حکومت او، سال‌ها می‌ارزد!

بیانات شاید از بعضی روایات استفاده شود که عمر حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه...

عنایت ویژه به ثابت‌قدمان درعصر ظهور

    درمحضربهجت:   در این زمانه این‌گونه قضایا نادر اتفاق می‌ا...

سخنرانی های مهدوی استاد عالی

      حجت الاسلام عالی-موعود و اعتقاد به منجی در تمام ادیان...

شرایط بیعت 313نفر با امام زمان (عج )

  شرایط بیعت یاران خاص با امام زمان (عج )     حضرت ...

ویژگیهای یاران خاص امام زمان (ع )

ویژگیهای یاران خاص امام زمان (ع )   ریـشـه کـنـی ستم و درهم کوبیده ...

رجعت در زمان ظهور

رجعت       معنای لغوی و اصطلاحی در لغت «رجعت» مصدر مرّه از...

حضرت مهدی در نگاه علامه حسن زاده آملی

  حضرت مهدی در نگاه علامه حسن زاده آملی       طلیعه ...

نگاهی دوباره به انتظار

نگاهی دوباره به انتظار     گفتم که روی ماهت از ما چرا نها...

مبانی کلامی مهدویت

مبانی کلامی مهدویت       الحمدلله رب العالمین و الص...

مبانی اعتقادی مهدویت

    مبانی اعتقادی مهدویت       دیدگاه ها مساله...

بیانات در مراسم سالگرد شهادت دکتر مفتح

      ۱۳۶۴/۰۹/۲۶ بیانات مقام معظم رهبری در مراسم سالگرد...

شهیدطهرانی مقدم 2روزقبل ازشهادت

جهت دانلود سخنان شهیدطهرانی مقدم 2روزقبل ازشهادت روی تصویر ایشان کلیک فرمائید...

وصیت نامه صوتی شهید حججی

جهت دریافت وصیت نامه صوتی شهید حججی رو عکس شهید کلیک فرمائید...

معروف ترین جمله شهیدآوینی

جهت مشاهده کلیپ معروف ترین جمله شهیدآوینی روی عکس فوق کلیک کنید...

دانشمندعارف

شهید چمران درکلام رهبرانقلاب جهت مشاهده روی تصویر کلیک فرمائید...

شوق شهادت شهید کاظمی

برای دانلود سخنرانی روی عکس فوق کلیک کنید...

دانلودسخنان تاثیرگذار شهید همت درباره اخلاص

برای دانلود سخنرانی روی عکس کلیک کنید...

مارا مدافعان حرم آفریده اند

  دانلود مداحی مدافع حرم(منم باید برم،آره برم سرم بره...)...

مداحی شب اول تا سوم محرم

    مداحی شب اول محرم 97   بخش ۱ : شیعتى مهما شربتم { روضه ...

وصیت نامه امام حسین(ع)

       "بسم الله الرحمن الرحیم. هذا ما أوصی به الحسین بن...

زیارت نیابتی حضرت ابالفضل علیه السلام

    درخواست زیارت نیابتی حضرت اباالفضل علیه‌السلام توسط آیت الله ب...

توصیه به روضه حضرت علی اصغر

    سفارش اکید آیت الله بهجت به روضۀ حضرت علی‌اصغر علیه‌السلام ال...

ازخداخواست زیارت عاشورایش تَرک نشود

      توصیه‌ی آیت‌الله بهجت به خواندن و مداومت بر زیارت عاشو...

توبه و استغفار

    حقیقت توبه و استغفار از دیدگاه آیت‌الله بهجت قدس‌سره توبه و ا...

روح عبادات، ولایت‌ ولی‌الله

    روح عبادات، ولایت‌ ولی‌الله روح عبادات، ولایت‌ الله است و ولا...

فرق بین عالم وجاهل

  فرق بین عالم و جاهل باسمه تعالی الحمدلله وحده والصلاة علی سید الانبیا...

ذکرقیمتی

    ذکر قیمتی گزیده‌ای از خاطرات شاگردان و اطرافیان آیت‌الله بهجت...

روح عرفانی کربلا

  روح عرفانی کربلاروح عرفانی کربلا  ...

باوجودقرآن و روایات،چرا فلسفه وعرفان بخوانیم؟

  چرا فلسفه و عرفان بخوانیم؟وقتی ما معتقدیم ناب‌ترین معارف و عقلیات در ق...

نقد و بررسی ادله قائلین به معاد روحانی

  نقد و بررسی ادله قائلین به معاد روحانی دلیلی را که آن دسته از فل...

موت اختیاری در کلام مرحوم دولابی

  موت اختیاری در کلام مرحوم حاج اسماعیل دولابی  ...

رابطه دعا و اجابت

دعا نوعي عبادت و پرستش است؛ و هر عبادتي كه با قصد قربت انجام مي شود، يعني عباد...

معرفت بِالله ما از خدا چه میفهمیم؟

معرفت بِالله ما از خدا چه میفهمیم؟...

دین حداقلی نداریم

دین حداقلی نداریم...

مبادا با فروع دین گردن اصول دین را بزنیم

مبادا با فروع دین گردن اصول دین را بزنیم(حاج اسماعیل دولابی) ...

مرگ به مثابه رهایی از قفس

مرگ به مثابه رهایی از قفس (حاج اسماعیل دولابی)  ...

سخنرانی مرحوم دولابی در مورد دعا

    سخنرانی مرحوم دولابی در مورد دعا...

جامعه‌ بر مبنای توحید

عقیده‌ به توحید یعنی جامعه‌ بر مبنای توحید شکل بگیرد و اداره شود...

«زنِ مسلمان» در اندیشه‌ی امام خامنه‌ای مدظله العالی

 

http://uupload.ir/files/r5k7_smpf.jpg

 

الگوی سوم زن

به مناسبت فرارسیدن اول ذی‌القعده سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR با انتشار «الگوی سوم زن»، به بررسی ویژگی‌های «زنِ مسلمان» در اندیشه‌ی آیت‌الله خامنه‌ای و مأموریت مهمِ امروزِ او پرداخت.



* نه شرقی نه غربی
«زن به یک جایگاه مصنوعی و تصنعی و تشریفاتی احتیاج ندارد؛ جایگاهی که دون شأن متانت و سکینه و آرامش روحی اوست. در طبیعت الهی زن، آن‌چنان لطافت و زیبایی و گرمای محبتی وجود دارد که می‌تواند هم خود را و هم محیط پیرامون خود را- چه در داخل خانه، چه در هر محیطی که باشد- به طرف معنویت، پیشرفت و علوّ مقامات علمی و عملی سوق دهد و پیش ببرد.» [۱]
پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران یکی از مسائلی که به شکلی جدی مورد بحث و توجه افکار عمومی ایران و جهان قرار گرفت موضوعِ «زن» بود. انقلاب اسلامی در فضایی به پیروزی رسید که مکاتب گوناگون و ایدئولوژی‌هایِ سکولار مدرن هر یک به فراخور مبانی و جهت‌گیری‌های خود نگاهی خاص به مقوله‌ی زن را ترویج و فرهنگ عمومی جوامع مختلف تحت تأثیرِ این نگاه‌ها ساخته می‌شد. اما انقلاب اسلامی حرف و نگاهی نو و تحول‌آفرین را در این موضوع پیش‌رویِ بشریت گذاشت. این نگاهِ جدید در قالب کُنش‌گری و فعالیت «زنِ مسلمان ایرانی» عینیت یافت و به تعبیر حضرت آیت الله خامنه‌ای «الگوی سوم زن» را تحقق بخشید. الگویی که «نه شرقی است و نه غربی»:
«زن، در تعریف غالباً شرقی، همچون عنصری در حاشیه و بی‌نقش در تاریخ‌سازی؛ و در تعریف غالباً غربی، بمثابه‌ی موجودی که جنسیت او بر انسانیتش می‌چربد و ابزاری جنسی برای مردان و در خدمت سرمایه‌داری جدید است، معرفی می‌شد. شیرزنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند که الگوی سوم، «زن نه شرقی، نه غربی» است. زن مسلمان ایرانی، تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان، گشود و ثابت کرد که می‌توان زن بود، عفیف بود، محجبه و شریف بود، و درعین حال، در متن و مرکز بود. می‌توان سنگر خانواده را پاکیزه نگاه داشت و در عرصه‌ی سیاسی و اجتماعی نیز، سنگرسازی‌های جدید کرد و فتوحات بزرگ به ارمغان آورد.» [۲]

* نقاط قوّت زنانه همراه با ایمان و عفت
نگاه انقلاب اسلامی به زن برگرفته از مبانی اسلامی است. در نگاه اسلامی هم زن و هم مرد فارغ از «جنسیت»‌شان می‌توانند در مسیر رشد و کمال حرکت کنند:
«نگاه اسلام به جنسیت، یک نگاه درجه‌ی دو است؛ نگاه اول و درجه‌ی یک، حیث انسانیت است؛ که در آن، جنسیت اصلاً نقشی ندارد... در زمینه‌ی مسائل اصلی انسان - که مربوط به انسان است - زن و مرد هیچ فرقی ندارند. خب، شما ببینید در تقرب الی‌الله، یک زنی مثل حضرت زهرا، مثل حضرت زینب، مثل حضرت مریم هستند؛ رتبه‌شان، رتبه‌های فوق تصور امثال ماهاست... جنسیت یک امر ثانوی است، یک امر عارضی است؛ در کارکردهای زندگی معنا پیدا میکند، در سیر اصلی بشر هیچ تأثیری ندارد.» [۳]
از سوی دیگر تفاوت‌های دو جنس در نقش‌ها و قالب‌ها نیز مورد توجه است:
«من متأسّفم که گاهی خود خانمها، خود بانوان، روی این مسئله حسّاسیّت نشان میدهند که ما با مردها چه فرقی داریم؟ خب بله، در خیلی از مسائل هیچ تفاوتی نیست. نگاه اسلام نسبت به زن و مرد، نگاه انسان است؛ در مسئله‌ی انسانیّت، سِیر مقامات معنوی، استعدادهای فراوان فکری و علمی هیچ تفاوتی نیست، امّا قالبها دو قالب است: یک قالب برای یک کار و یک صنف کار است، یک قالب برای یک کار دیگر است؛ البتّه کارهای مشترکی هم وجود دارد. [آیا] این خدمت است که ما بیاییم یکی از این دو قالب را از منطقه‌ی اختصاصی خودش بکشیم بیرون، ببریم در منطقه‌ی اختصاصی آن قالب دیگر؟ این کاری است که غربی‌ها دارند میکنند.» [۴]
زن در این الگو در عین اینکه عنصری «در حاشیه و دست دوم» نیست، «ابزار تمتع و سوء‌استفاده»‌ی دیگران و بهره‌برداری‌های غیرانسانی نیز نیست. زنی که ذیل این انقلابِ الهی ظهور کرد تعریفی جدید از زن ارائه داده است. تعریفی که جهانی و بن‌بست‌شکنِ معضلات زنان در عصر مدرن است:
«در انقلاب اسلامی و در دفاع مقدس، زنانی ظهور کردند که می‌توانند تعریف زن و حضور او در ساحت رشد و تهذیب خویش، و در ساحت حفظ خانه‌ی سالم و خانواده‌ی متعادل، و در ساحت ولایت اجتماعی و جهاد امر بمعروف و نهی از منکر و جهاد اجتماعی را جهانی کنند و بن‌بستهای بزرگ را درهم بشکنند. اقتدار و جذبه‌ی تازه‌ای به برکت خون این زنان مجاهد در عصر جدید، ظهور کرده است که زنان را ابتداء در جهان اسلام، تحت تأثیر قرار داد و دیر یا زود در سرنوشت و جایگاه زنان جهان، دست خواهد برد.» [۵]
در «الگویِ زن مسلمان» که براساس معرفت‌شناسی الهی شکل گرفته، زن «نقاط قوّت زنانه»‌ی خود را با «ایمان و عفت» همراه می‌کند و با چنین ترکیبی قادر به نقش‌آفرینی‌ِ منحصربه‌فردی می‌شود و اینگونه «ارزش و تشخص زن» معنا می‌یابد:
«زن با نقاط قوّت زنانه‌ی خود- که خدای متعال در وجود او به ودیعه گذاشته و مخصوص زن است- همراه با ایمان عمیق، همراه با استقرار ناشی از اتکاء به خداوند، و همراه با عفت و پاک‌دامنی- که فضای پیرامون او را نورانیت می‌بخشد- می‌تواند در جامعه یک نقش استثنائیِ این‌گونه ایفا کند؛ هیچ مردی قادر به ایفای چنین نقشی نیست. مثل کوه استواری از ایمان، درعین‌حال مثل چشمه‌ی جوشانی از عاطفه و محبت و احساسات زنانه، تشنگان و محتاجان نوازش را از چشمه‌ی صبر و حوصله و عاطفه‌ی خود سیراب می‌کند. انسانها در چنین آغوش پُربرکتی می‌توانند تربیت شوند. اگر زن با این خصوصیات در عالمِ وجود نبود، انسانیت معنا پیدا نمی‌کرد. این، معنای ارزش زن و تشخص زن است؛ چیزی که مغز متحجرِ مادی غربی‌ها نمی‌تواند آن را بفهمد.» [۶]

* ظلم و تحقیر به اسمِ آزادی
نگاه انقلاب اسلامی به مقوله‌ی زنان درست در مقابل نگاه غربی قرار دارد. فرهنگ غربی با ایجاد یک «نامُعادله» در مسئله‌ی زنان عملا این قشر را وسیله‌ی «انتفاع» و بهره‌برداری‌های گوناگون قرار داده است:
«یک نامعادله‌ای را بتدریج به وجود آورده‌اند؛ یک طرف ذی‌نفع، یک طرف مورد انتفاع؛ بشریت را اینجوری تقسیم کرده‌اند. طرفِ ذی‌نفع مرد است، طرفِ مورد انتفاع عبارت است از زن. این به طور آرام، با تدریج، با شیوه‌های گوناگون، با تبلیغات مختلف، در طول ده‌ها سال در جوامع غربی در درجه‌ی اول، و بعد در جوامع دیگر جا افتاده. شأن اجتماعی زن را اینجوری معرفی کردند... لذا در فرهنگ غربی اگر زن بخواهد در جامعه نمود پیدا کند، شخصیت پیدا کند، حتماً باید از جذابیتهای جنسیِ خودش چیزی را ارائه بدهد.» [۷]
این فرهنگ است که «بُحرانِ زن» در جهانِ امروز را به وجود آورده است:
«شاید تعبیر «بحران زن»، تعبیر تعجب‌آوری باشد. امروز مسئله‌ی بحران آب و هوا، بحران آب، بحران انرژی، بحران گرم شدن زمین، به عنوان مسائل اصلی بشریت مطرح میشود؛ اما هیچکدام از اینها مسائل اصلی بشریت نیست. بیشترِ آن چیزهائی که مشکلات اصلی بشریت است، برمیگردد به مسائلی که ارتباط پیدا میکند با معنویت انسان، با اخلاق انسان، با رفتار اجتماعی انسانها با یکدیگر؛ که یکی از آنها مسئله‌ی زن و مرد، جایگاه زن، مسئله‌ی زن و شأن زن در جامعه است؛ که این حقیقتاً یک بحران است.» [۸]
دستاورد این نگاهِ غرب به زن نیز عملا چیزی جز «ظلم و تحقیر» نبوده و بر این اساس رهبر انقلاب همواره از نگاه انتقادی و دستِ بالای انقلاب اسلامی در این زمینه سخن گفته‌اند:
«از من سؤال کردند که شما در مقابل آنچه که غربی‌ها درباره‌ی مسئله‌ی زن در کشور میگویند، چه دفاعی دارید؟ من گفتم: ما دفاع نداریم، ما هجوم داریم! ما در مسئله‌ی زن، از غرب طلبگاریم؛ ما مدعی غربیم؛ آنها هستند که دارند به زن ظلم میکنند، زن را تحقیر میکنند، جایگاه زن را پائین می‌آورند؛ به اسم آزادی، به اسم اشتغال، به اسم مسئولیت دادن، آنها را مورد فشارهای روحی، روانی، عاطفی و اهانت شخصیتی و شأنی قرار میدهند؛ آنها باید جواب بدهند.» [۹]

* غلبه بر الگویِ مادی
اما امروز و با گذشت سالیانی از انقلاب اسلامی همچنان کشمکشی جدی و اساسی بین «الگویِ زن مسلمان» با «الگویِ مادی غربی» در جریان است. غربی‌ها همواره در تلاشند نگاه و عملکرد غلطِ خود را در دنیا رایج کنند و در این مسیر هوچیگری‌های تبلیغاتی و رسانه‌ای را همواره در دستور کار دارند:
«غربی‌ها نسبت به مسئله‌ی زن بد فهمیدند، بد عمل کردند و همان فهم بد و غلط و عمل گمراه‌کننده و مهلک خودشان را به‌صورت سکّه‌ی رایج در دنیا مطرح کردند. علیه هر کسی هم که بر ضدّ نظر آنها حرف بزند، دستگاه تبلیغاتی وسیع آنها هوچیگری میکند، مجال حرف زدن هم به کسی نمیدهد.» [۱۰]
«تثبیت و نهادینه‌سازی الگویِ زن مسلمان» با تمسک به الگوهای برجسته‌ی دینی و غلبه بر فرهنگ منحطِ غربی در مسئله‌ی زنان، مأموریتی مهم و کلان برای زنان مسلمان و انقلابیِ ایران است:
«زن ایرانی در ایران اسلامی، باید کوششش این باشد که هویّت والای زن اسلامی را آن‌چنان زنده کند که چشم دنیا را به خود جلب کند. این امروز وظیفه‌یی است بر دوش زنان مسلمان... الگوی زن را نشان بدهند؛ بگویند زن مسلمان زنی است که هم دین خود را، حجاب خود را، زنانگی خود را، ظرافتها و رقّتها و لطافتهای خود را حفظ می‌کند؛ هم از حق خود دفاع می‌کند؛ هم در میدان معنویت و علم و تحقیق و تقرّب به خدا پیشروی می‌کند و شخصیتهای برجسته‌ای را نشان می‌دهد و هم در میدان سیاسی حضور دارد. این می‌شود الگویی برای زنان. شما بدانید زنان مسلمان در بسیاری از نقاط دنیا امروز به شما نگاه می‌کنند و از شما یاد می‌گیرند.» [۱۱]
در این فضا «پرکردن خلأهای نظری» و «نظریه‌پردازی» با استفاده از «تعالیم اسلام» ضروری است:
«ما باید در این زمینه، خلأهای نظری را پر کنیم.... باید در این بررسیها، از دارائیهای علمی خودمان - که کم هم نیست - استفاده کنیم. ده‌ها نظریه و الگوی مترقی در همین زمینه‌ی زن و خانواده میشود استخراج کرد. اینها نظریه‌پردازی بشود، تئوریزه بشود، با جوانبش، با اجزایش، تدوین بشود و ارائه بشود. اینها کارهای میان‌مدت و بلندمدتی است که حتماً بایستی انجام بگیرد. تعالیم ناب و مترقی اسلام در قرآن و حدیث باید مورد استفاده قرار بگیرد.» [۱۲]
و یکی از الزامات مهمی که در مسیرِ این حرکت باید مورد توجه جریان انقلابی و اسلامی قرار بگیرد «خالی کردن ذهن از کلیشه‌های افکار غربی و رد مرجعیت آن» درباره‌ی مسئله‌ی زن است:
«اگر ما میخواهیم درباره‌ی مسئله‌ی زن درست فکر کنیم و درست حرکت کنیم و دچار خطا نشویم، باید ذهنمان را از حرفهای کلیشه‌ای فراورده‌ی غربی‌ها بکلّی خالی کنیم... اگر میخواهید درباره‌ی مسئله‌ی زن راهبرد درست را پیدا کنید و این راهبرد را با اجرائیّات و الزامات اساسی آن همراه کنید و در بلندمدّت پیش بروید و به نتیجه برسید، باید ذهنتان را از تفکّرات غربی در مورد زن تخلیه کنید. نمیگویم بی‌اطّلاع بمانیم، نه؛ ما طرفدار بی‌اطّلاعی نیستیم، بنده طرفدار آگاهی و آشنایی هستم، امّا مرجعیّت آن افکار را بکلّی رد کنیم. افکار غربی‌ها، نظرات غربی‌ها، در زمینه‌ی مسئله‌ی زن مطلقا نمیتواند مایه‌ی سعادت و هدایت جامعه‌ی بشری باشد... پایه و ریشه و اساس تفکّرات غربی‌ها چون مادّی است، غلط است.» [۱۳]
البته نقش‌آفرینان اصلی این عرصه «خودِ بانوان» هستند:
«عمده‌ی کار را خود بانوان باید انجام بدهند. شما هستید که میتوانید فکر کنید، اندیشه‌ورزی کنید، مطالعه کنید، معضلات را در مقام نظر و اندیشه حل کنید و در مقام عمل راهکار اجرائی ارائه بدهید. این، کار را بسیار آسان و نزدیک خواهد کرد.» [۱۴]
نکته‌ی مهم اینکه امروز جمهوری اسلامی توانسته با اتکاء به مبانی الهیِ خود زنان توانمندی را در عرصه‌های گوناگون تربیت کند. تربیت این زنان فرصتی مهم برای پیشبرد حرفِ حق انقلاب اسلامی در موضوع زنان و فائق آمدن بر فرهنگ غلط غربی است. نگاه آیت الله خامنه‌ای به موفقیت در این عرصه نگاهی خوشبینانه است به شرط آنکه «تلاشِ مستمر» و «عدمِ غفلت از ضعفها» را به صورت جدی در دستور کار قرار دهیم:
«این همه زنان دانشمند، استاد در رشته‌های مختلف علمی، در علوم حوزوی، در علوم دانشگاهی همه نشان‌دهنده‌ی موفقیت جمهوری اسلامی است. نگاه من، این نگاه است. این نگاه، دل را به آینده امیدوار میکند. ما با همین حرکت و با همین شتاب ان‌شاءاللَّه پیش برویم، قطعاً خواهیم توانست بر فرهنگ غلط غربی و رائج در دنیا فائق بیائیم. باید کار کرد، باید تلاش کرد، باید دنبال‌گیری کرد. نگاه، نگاه خوشبینانه است؛ منتها این نگاه خوشبینانه نباید مانع بشود از اینکه ضعفها را ببینیم.» [۱۵]
 
 
[۱] - بیانات‌ در دیدار اقشار مختلف مردم‌ ۱۳۸۴/۳/۲۵
[۲] - پیام به کنگره‌ی «هفت هزار زن شهید کشور» ۱۳۹۱/۱۲/۱۶
[۳] - بیانات در سومین نشست اندیشه‌های راهبردی ۱۳۹۰/۱۰/۱۴
[۴] - بیانات در دیدار جمعی از بانوان برگزیده کشور ۱۳۹۳/۱/۳۰
[۵] - پیام به کنگره‌ی «هفت هزار زن شهید کشور» ۱۳۹۱/۱۲/۱۶
[۶] - بیانات‌ در دیدار اقشار مختلف مردم‌ ۱۳۸۴/۳/۲۵
[۷] - بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه ۱۳۹۰/۳/۱
[۸] - بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه ۱۳۹۰/۳/۱
[۹] - بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه ۱۳۹۰/۳/۱
[۱۰] - بیانات در دیدار جمعی از بانوان برگزیده کشور ۱۳۹۳/۱/۳۰
[۱۱] - بیانات در دیدار جمعی از بانوان‌ ۱۳۷۹/۶/۳۰
[۱۲] - بیانات در سومین نشست اندیشه‌های راهبردی ۱۳۹۰/۱۰/۱۴
[۱۳] - بیانات در دیدار جمعی از بانوان برگزیده کشور ۱۳۹۳/۱/۳۰
[۱۴] - ببیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه ۱۳۹۰/۳/۱
[۱۵] - بیانات در دیدار جمعی از بانوان نخبه ۱۳۹۰/۳/۱
 
 

 

طراحی شده توسط شرکت توان دید آتی